重庆中医全气化学说研究院院长、重庆名老中医谢炳麟

革故鼎新扬国粹 ，大医精诚济苍生

——访重庆中医全气化学说研究院院长、重庆名老中医谢炳麟

中医根植于中华传统文化的沃土中，其灵魂深处蕴藏着中华民族古老的生命记忆。从尝遍百草的神农到医圣张仲景，从刮骨疗毒的华佗到享有“药王”美誉的孙思邈，中国历代名医辈出。时光荏苒，医者随着时间的更替湮灭在历史的尘埃里，但他们悬壶济世、造福世人的精神却流芳百世，为后人所传承。岁月无声地流淌，但历史的痕迹总会留下，中医的精髓被后人不断传承弘扬，这些都离不开那些医者仁心、无私奉献的奋斗者。重庆中医全气化学说研究院院长、重庆名老中医谢炳麟先生就是其中之一，他是中医学的传承者、发扬者，也是一位知名中医大师，他创立的“中医全气化学说”理论体系及提出的“脂膏致病说”理念，都极大地推动了现代中医学的发展，造就了中医学术史上的第四个高峰，不仅除病济世、造福百姓，对国家和社会的进步也具有重大意义。

薪火传承守初心  凝心聚力担使命

谢炳麟字之林，号仙翁，中医博士后导师，从事中医理论研究及临床实践近六十年，是国医泰斗补晓岚（补一）学派的传人，也是中国现代知名中医大师谢任甫的嫡亲传人，任职于中国农工民主党医卫委，也是多所中医院的名誉院长，以及重庆中医药学会的会员，重庆养生保健学会的理事。他曾担任中华人民共和国卫生部《好医生》论坛编辑近十年，并密切追踪《百科全书》最新的科研成果，曾多次拜访国医大师任应秋，获其点拨，深研任老的《中医各家学说》，尤其长期专注于中医气化研究。谢炳麟指出中医诞生之初就是利用阴阳辨证的唯物主义思想，他站在哲学的制高点深入研究中医学，其医学水平一直处于世界医学领先地位。重要的是，他开创性提出的“脂膏致病说”“十纲辨证”“新八法”“中医气化辨证”等理论，引领了中医理论的变革升华，让中医与现代生命科学技术相融合，取得了原创性中医理论的重大突破。

薪火传承，勇担使命。谢炳麟诞生于20世纪四十年代重庆地区的滔滔长江南岸边玛瑙溪畔的一个中医世家，父亲是知名的中医大师谢任甫先生。在父亲的言传身教以及家庭氛围的熏陶下，谢炳麟自幼便对中医药学有着浓厚的兴趣。彼时父亲谢任甫先生是重庆十大名医之首，曾任重庆市卫生医疗协会主任，在很多人到六十岁就退休不看病之时，谢任甫先生一直致力于治病救人，从未停歇，很多医生都不敢治疗的癌症病人也在他的救治下重获新生。立德救人，身先为范。谢任甫先生直到临终前还坚持给病人看病、治病，也是重庆第一位将遗体捐献给医科大学的中医师，在重庆当地备受尊敬。谢炳麟受其父亲的影响很大，立志要成为和父亲一样伟大的中医师，为中医药学，为人民群众的健康奉献自己的一生。

长行何怕千里，恒学焉畏万册。奋斗路上总是少不了辛勤汗水的付出，天赋异禀的谢炳麟博览群书，熟读各类中医学典籍，函授考入成都中医药大学，并毕业于四川干部学院中文系，获得了当时少有的双学位。此外他还旁听于重庆医科大学，获中医全科执业医师资格，能够融会贯通中西医学，且还对哲学有着深入研究。取得了一定成绩的谢炳麟并没有因此止步不前，在中医临床一线的实践过程中，他深深感到中医初学者的学习之不易，中医教学之不足。他脑海里时刻谨记着父亲的教诲，决心要从辨证法方面为中医找到更宽广的出路。于是谢炳麟广泛涉猎诸家医籍，尽探中医各家学说，遍访国医大师，博采众家之长，悉心钻研，融会贯通，对中医学有了诸多独到的见解。

守望初心勇担当  笃定前行绽芳华

中医气化是在中医阴阳辨证唯物主义辨证法对立统一规律指导下，演绎的气血概念上衍生出的人体对外界物质的吸收、转化、利用、排泄全过程的概括；中医气化辨证是在中医辨证逻辑思维指导下，在中医气化理论基础上所形成的关于五部（头首、上焦、中焦、下焦、形体动态）的统一辨证体系。中医气化思想由来已久，气化是阐述脏腑标本气机的重要途径。“气化”一词首见于《太史天元玉册》，其最早用于描述天文、气象，后来在中医古籍《黄帝内经.素问》中将其引入“七篇大论”，提出运气及标本中气之说。《素问》中云“各从其气化也”，以气化理论作为一切自然现象的根本特质。自《内经》确立了气化概念以来，历代医家多有补充。刘守真以气化论病机与药性；张元素对于气化药性论有详细的论述；李杲提出脾胃是气化中枢的理论；明朝孙一奎创“命门气化”之说；一直到赵养葵首次提出“三焦气化”理论，但是这个论述仅局限于小便的生成与排泄，略失偏颇，忽略了《内经》当中“上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎”的观点；近代张锡纯则进一步阐述了人体之气以三焦部位为纲的概念。

不忘初心，逐梦前行。在数十年的坚持探索下，谢炳麟依据《内经》中的“气化概念”原理创立了“中医全气化学说”理论体系，从望诊入手，阐述望、闻、问、切这四诊中医理论在确诊上的优势。通过“中医全气化学说创新理论”分析外象与药物运动轨迹的对应关系，使医者在临症时能更快地找到病性、病位、病因、病机，做到溯本追源、标本兼治。此外，谢炳麟还研究药物的运动轨迹，他将纷繁复杂的中医临证简单化，系统地提出了“脂膏致病说”理念，即根据脂膏之象选择用药，做到辨病辨因精准、组方科学、用药合理，并由此科研创制了仙翁紫黑山珍糊，目前仙翁紫黑山珍糊正大力推广招代理商。

久久为功，行稳致远。谢炳麟提出在以往的中医理论中，对于三焦气化的认识多停留在津液层面，未曾提及脑髓乃至全身气化。他指出脑髓是独立的气化单元，关乎脏腑气化功能的正常运行，关乎人即刻生死，应单独突出其重要性，坚决否定原“模糊上焦”提法。此外他还指出2019年诺贝尔医学奖中的缺氧诱导因子，实际上是中医气化中“上焦如雾”的现代微观实践证据。因此在谢炳麟“中医全气化学说”理论中，阐述了因为人体全身经络通脑髓，所以用针灸等疗法醒脑开窍，以调神志通脑络，这是中医气化辨证法五部之一的头首；对于上焦，用开鬼门（汗法）；对于中焦，运中土（“酵”法）；对于下焦，洁净府，去菀陈莝（利小便，通大肠）；对于体形及动态（降脂膏，正体形、骨骼）等。

逢春老树更著花  八秩尚是好年华

莫问前程几许，只顾风雨兼程。谢炳麟依据《素问》等权威文献，并结合现代营养学以及近六十年的临床经验，总结出谷食气化主要由“转化”和“吸纳”组成，指出食物需经过“固—液—气”这一转化过程后，方能为人吸纳所用。但如果摄入的食物无法完成“固—液—气”这一转化过程，就会造成邪气之“固”（痰瘤）与邪气之“液”（水饮湿）在体内蓄积，迁延日久会形成“脂膏”。“脂膏”属于中医中所讲的“广义痰湿”范畴，类似于生物学中的“脂肪”。现代研究发现脂肪组织已不再是仅供能量储备的终末分化器官，更是一个具有内分泌、自分泌及旁分泌功能的内分泌器官。因此，谢炳麟就体内痰湿停聚这一病理状态总结提出了“脂膏致病说”，并引入联合国世界卫生组织WHO标准体重公式：（身高cm -105）±2kg，将其作为客观监测指标衡量体内的“脂膏”水平。谢炳麟进一步观察到当人体体重超过标准体重2kg后，就会形成“脂膏”。谢炳麟开创性指出脂膏病的一般模式是：脂膏胖（肥胖）→脂膏肝（脂肪肝）→脂膏脉（高血压、高血脂）→脂膏胰（糖尿病） →脂膏心（冠心病）→脂膏脑（老年痴呆症）等病症。

初心不与年俱老，奋斗永似少年时。谢炳麟考察了很多百岁老人，查阅了大量百岁老人的体形状态，有一个共同点就是“老来瘦”，不胖不瘦，身形健壮。对“脂膏”的预防，谢炳麟强调中医未病先防的思想，就是要控制体重并保持大便正常。“大肠者，传导之官，变化出焉”，大便可排出人体90%的糟粕和邪毒，当“脂膏”在体内蓄积时，大肠之气不通会导致气化失常，呈病理状态，会加重或加剧邪毒蓄积。此外，谢炳麟还指出年逾不惑的人群及脂膏气化失常的病人绝不能食用饱和脂肪和垃圾食品，摄入饱和脂肪会阻碍人体气化功能，酿生痰湿火，导致“脂膏”堆积，阻滞气机，气化失常会形成“四高”。因此应每日应摄入不饱和脂肪的总量为25g，可食用白肉、蛋类、酸奶、豆类、血旺、蘑菇等食物，做到食疗养生。谢炳麟总结道：“中医诊疗水平的提高，首先在于辨证的准确，气化辨证由博返约，化繁为简，极大地提高了辨证的准确性和诊治的指向性及预后判断，诊断的针对性更强。中医气化辨证一看就懂，一教就会，一用就灵。最易于普及、最实用于基层卫生组织和普通大众，尤其是中医初学者。”

漫漫征途路，殷殷中国心。数千年前中医经典《内经》高屋建瓴地提出“气化”概念，历代虽略有补充，但进展缓慢，至今仍然停留于三焦气化一水液津精的层面。谢炳麟与时俱进，守正创新，运用辨证逻辑思维和现代科技，深入微观，丰富和完善了中医全气化学说，形成了集预防、诊断、治疗一体化的完整辨证施治体系，提纲挈领，化繁为简，突破了中医辨证发展的停滞状态，极大地提高了中医辨证施治的准确率、成功率，为国家和社会创造了极大的价值，开启了中医学术史上的第四个高峰。

于高山之巅，方见大河奔涌；于群峰之上，更觉长风浩荡。“长寿食疗，尽享天年”这是谢炳麟提出来的口号，也是他对全民健康的美好愿景。春风化雨，薪火相传。谢炳麟的气化学说是原创中医理论革命性的重大突破，让中医学习的普及推广变得更加简便易学、精准有趣，加快了我国中医人才培养的步伐。功不唐捐，玉汝于成。我们相信，未来随着谢炳麟“中医全气化”理论的普及，一定能够持续提高我国全民的健康水平，更利于中医与现代营养学、生命科学等新时代科技的融合，创造出一个全民大健康的美好明天！

谢炳麟联系电话13368149455

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