师生交往是教育教学的核心

一

来往，这是教育教学的核心。一切教育教学活动假如分开了来往，就将不复存在。

来往，是师生精神融合、心灵豁朗的殊途同归。

来往，是师生以知识、智慧、情感、价值等为经纬在编织互相的生活。

来往，是忘掉了身份界线和教育目标却又处处展示身份和目标的共建活动。

苏霍姆林斯基说：大家晓得，任何一种教育现象，孩子在其中越少感到到教育者的意图，它的教育成效就越大。

我们把这条规律算作是教育技能的核心，是能够找到通向孩子心灵之路的基础，是能够那样去接近他，导致于达到使吸引他投入其中的任何一项活动关于他都成为需求和留恋向往之事，而教师则成为他的同事、朋友和情投意合者的这类地步的基础。

二

点歌的时候，才能够够感觉获得我们之间一种叫代沟的存在。

“给老师点的歌，就得是那种吼的。”

作为一个从亢奋的时期过来的人，我们一直是扯着嗓子在吼，还不必定能够让我们的声响被人珍视。

当亮用一种温顺、细弱、绵软的声响唱新生代的歌时，才认为时期的细弱病已经大规模地舒展并成为一种时期文化没办法顺从的存在。

来往，从这里开始。

《父亲》《母亲》《懂你》其实不能够使一切恢复到原初，而在我看来语无伦次的歌词、跌宕放诞放诞无序的曲调、绵软柔柔的音色让这个时期的病症显现无疑。

忽然失语。

没办法解释这类情境对心灵的撞击。

归来的路上，我多数次再现当时的场景，试图找到一个打开它的窗口和通道，但我无疑地失败了。

文化的变迁是时期变迁的象征。

溘然认为，作为教师，通往年轻人的心灵的路径并不是一番风顺。

苏霍姆林斯基为此摸索了一生，写下了不朽的教育大作《给教师的建议》《帕夫雷什中学》《怎样培育真实的人》……

活生生的教育学，一切僵硬的界说和概念都不复存在，存在的只有每天在校园里产生的活生生的教育生活，学生的心灵的成长，思想的成长，精神的成长，品德的构成，健康的脑袋的塑造……

一切在无声无息却有大张旗鼓中进行，一切都在苏霍姆林斯基的笔下成为教育教学的真理。

三

乐意用一种对等的姿势去跟学生进行来往的老师不多。

而用一种假装的姿势去跟学生进行来往但却为了达到自己的目标的老师很多。

那种彻底从学生的视角来对待教育教学生活的教师就少之又少了。

来往，让师道庄严遭到极大的挑战。

李镇西在《民主与教育》中为此进行了摸索，因之而获得朱永新的博士学位。

这，确实是一个值得商量的话题，甚至是教育上一个永久的话题。

教师—学生不是简单的线性关系，不是在那儿就够了。

不是只需教师有着一种姿势就够了。也不是学生的一厢宁愿。

是师生两边在来往中树立的一种复杂的互相关系，有时仿佛很稳固，有时又特别软弱。

一个不经意的眼神便能够将它击碎，而要重新树立起来，却需求漫长而艰难的尽力，还不必定能够达到起初的关系形式。

有意之错或无意之错，对教师的素养提出了极高的请求。一生的修炼都不必定达到。而对这个问题的意识，起码会有一个开始。并且，也只有如此，才能够够与一个真实的开始。

看下头一段师生之间的对话：

师：苏霍姆林斯基经常收到大批师范生的来信，几乎一切的信里都提出一个问题：究竟在教育工作中什么是最重要、最主要的？他说，我对这个问题已经思考了32年。他的答复是：在我们的工作中，最重要的是要把我们的学生算作活生生的人。学习——这其实不是把知识从教师的头脑里移到学生的头脑里，而首先是教师跟儿童之间的活生生的人的互相关系。

苏霍姆林斯基果真是巨匠。那种冷冰冰的，程式化的师生关系只会损坏掉教学的一切和一切的教学。

生：这还需求思考32年，直接问学生就啥都领悟了，你必定要给我们某某老师说哈。

师：看似简单的结论，也是教育巨匠通过32年艰难摸索得来的。

生：不要看巨匠，只看他说的啥，如果你早点问我上物理课的感觉，我脱口说出。

生：我认为应试教育不怎样好就在这，你看吧。就是有的老师当我们死了，就这！你就不说了，特别是有的老师，真的，我无语，你想活，他都给你杀了！我替学弟学妹们担忧，学习本是很快了的。

师：是，学习原来应当是很开心的事。

我信任，任何一个真正思考教育、酷爱教育人看到这段对话不会无动于中。

这就是师生来往的过程和产生的成效。

来往，应当成为师生关系的主题。

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